Argumento proelección: «Aunque el feto sea humano, no es una persona» (Pro-Choice Claim: “Well, the fetus may be human, but it isn’t a person”)
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El argumento es el siguiente: si bien el niño por nacer (o esclavo o judío) es de hecho un ser humano vivo (la ciencia muestra claramente que ese es el caso), no es una «persona» y, por lo tanto, no tiene derecho a la vida.