Ho scritto nove romanzi. Supponiamo che possiate intervistare i personaggi dei miei libri. Se chiedeste loro: “Vorreste soffrire di meno?”, sono certo che risponderebbero: “Sì!”.
Io provo empatia per i miei personaggi. Ma da autore so che alla fine tutta la loro sofferenza avrà avuto uno scopo, perché è essenziale per la loro crescita e per lo sviluppo della storia redentiva.
Dio ha scritto ognuno di noi nella Sua storia. Facciamo parte di qualcosa di molto più grande di noi stessi. Dio ci esorta a confidare in Lui per tessere insieme tale storia, cosicché, alla fine che non avrà mai fine, Lo adoreremo a bocca aperta davanti alla straordinaria genialità della trama che Egli ha tessuto.
Un dolore fine a se stesso?
Analogamente ai miei personaggi immaginari, che ignorano del tutto le mie strategie, anche noi non abbiamo la prospettiva necessaria per vedere come le varie parti della nostra vita rientrano nel piano complessivo di Dio. Il cancro, le disabilità, gli incidenti e altre perdite e sofferenze sembrano terribilmente insignificanti. Tuttavia, il fatto che noi non riusciamo a trovare un senso nella sofferenza non dimostra che questa ne sia priva.
Joni Eareckson Tada sta festeggiando il suo cinquantesimo compleanno su una sedia a rotelle. Vi sembra sbagliato usare il verbo festeggiare? Certamente è quello che avrebbe pensato la Joni diciassettenne che desiderava disperatamente porre fine alla propria vita. Eppure, guardando indietro, possiamo vedere la straordinaria crescita del suo carattere e le innumerevoli vite, compresa quella della mia famiglia, che Dio ha toccato attraverso di lei. La Scrittura insegna che, nelle mani amorevoli del nostro Dio sovrano, nessuna sofferenza che affrontiamo è mai priva di scopo, a prescindere da quanto possa sembrarlo nel momento in cui la viviamo.
Quante volte Dio ha uno scopo in eventi che, quando accadono, sembrano insensati?
Tutte le cose cooperano al nostro bene eterno
Romani 8:28 contiene una delle affermazioni più sensazionali della Scrittura: “Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno”. Il contesto mostra che, in un mondo che geme e soffre, la preoccupazione di Dio è conformare i Suoi figli all’immagine di Cristo. Ed Egli risolve le situazioni difficili della nostra vita per sviluppare in noi questa somiglianza a Cristo.
Nel versetto che potremmo definire il “Romani 8:28 dell’Antico Testamento”, Giuseppe disse ai suoi fratelli, che lo avevano venduto come schiavo: “Voi avevate pensato del male contro di me, ma Dio ha pensato di convertirlo in bene per compiere quello che oggi avviene: per conservare in vita un popolo numeroso” (Genesi 50:20).
L’espressione “Dio ha pensato di convertirlo in bene” indica che Dio non si è limitato a trarre il meglio da una situazione negativa. Piuttosto, perfettamente consapevole di ciò che i fratelli di Giuseppe avrebbero fatto e permettendo liberamente il loro peccato, Dio aveva deciso che quella situazione negativa sarebbe stata usata a fin di bene. Egli lo fece in conformità con il piano che aveva già stabilito fin dall’eternità. I figli di Dio sono “stati predestinati secondo il proposito di colui che compie ogni cosa secondo la decisione della propria volontà” (Efesini 1:11).
Per quanto concerne l’opera di Dio nella vita di Giuseppe, nulla fa pensare che Egli agisca diversamente nella vita degli altri Suoi figli. Di fatto, Romani 8:28 edEfesini 1:11 affermano con forza che Egli opera allo stesso modo anche nella nostra vita.
Credete alla promessa diRomani 8:28? Pensate alle cose peggiori che vi sono accadute, e chiedetevi se confidate nel fatto che Dio le userà per il vostro bene. La Bibbia afferma che Egli lo farà.
Il dono della nostra fiducia
Se presumiamo erroneamente che il nostro Padre non abbia diritto alla nostra fiducia a meno che non renda la Sua infinita sapienza completamente intelligibile, creiamo una situazione impossibile, non a causa dei Suoi limiti, ma dei nostri (si veda Isaia 55:8–9).
A volte, come alla fine accadde a Giuseppe, Dio ci concede di intravedere le Sue ragioni. Tempo fa, un mio amico fu vittima di un grave incidente ed ebbe una convalescenza dolorosa. Ma quell’incidente gli salvò la vita. Infatti, gli esami medici rivelarono una patologia non collegata all’incidente che richiedeva cure immediate.
In quel caso, risultò evidente che l’incidente si era verificato per una ragione valida. In altri casi, invece, ciò non succede. Ma, considerando tutto ciò che non sappiamo, perché dovremmo pensare che la nostra ignoranza delle ragioni significhi che non esistono ragioni? Solo Dio è nella posizione di stabilire che cosa abbia uno scopo e che cosa non lo abbia. Dopotutto, all’epoca la morte atroce di Gesù non apparve forse inutile e priva di significato?
Un’anticipazione della gioia eterna
Se durante i suoi momenti di difficoltà ne avesse avuto la possibilità, sono convinto che Giuseppe avrebbe abbandonato il palcoscenico della storia di Dio. Oppure pensate a Giobbe nel pieno della sua tragedia personale: dieci figli morti, il corpo coperto di piaghe e l’impressione di essere stato abbandonato da Dio. Se in quel momento gli aveste chiesto se desiderava andarsene, conosciamo già la sua risposta, perché egli stesso disse: “Perché non morii fin dal seno di mia madre?” (Giobbe 3:11).
Ma tutto questo appartiene ormai al passato. Quando giungerà la Nuova Terra, sedetevi a un sontuoso banchetto accanto a Giobbe, Giuseppe e Gesù, e chiedete loro: “Ne è valsa davvero la pena?”
“Assolutamente sì”, risponderà Giobbe. Giuseppe annuirà con convinzione. E non serve chiedersi quale sarebbe la risposta di Gesù.
Un giorno anche noi vedremo in un contesto più ampio e da una prospettiva eterna, le severe misericordie di Dio. Alcune non le abbiamo mai comprese, mentre altre le abbiamo detestate. Ci chiederemo perché abbiamo pregato di diventare più simili a Gesù, ma poi abbiamo implorato Dio di eliminare ciò che aveva mandato per rispondere alle nostre preghiere.
“Perciò non ci scoraggiamo […]. Perché la nostra momentanea, leggera afflizione ci produce un sempre più grande, smisurato peso eterno di gloria, mentre abbiamo lo sguardo intento non alle cose che si vedono, ma a quelle che non si vedono; poiché le cose che si vedono sono per un tempo, ma quelle che non si vedono sono eterne” (2 Corinzi 4:16–18).
La fede consiste nel credere oggi a ciò che un giorno, guardando indietro, vedremo essere stato vero fin dall'inizio.
Non aspettiamo di morire per fidarci del fatto che Dio ha sempre uno scopo. Impariamo a farlo qui e ora, con gli occhi fissi sul nostro Redentore misericordioso, sovrano e costantemente propositivo.
Trusting God When the Pain Seems Pointless
I’ve written nine novels. Suppose you could interview characters from my books. If you asked them, “Would you like to suffer less?” I’m sure they’d answer, “Yes!”
I empathize with my characters. But as the author, I know that in the end all their suffering will be worth it, since it’s critical to their growth, and to the redemptive story.
God has written each of us into His story. We are part of something far greater than ourselves. God calls upon us to trust Him to weave that story together, so that, in the end that will never end, we will worship Him, slack-jawed at the sheer genius of His interwoven plot lines.
Pointless Pain?
But like my fictional characters, who are clueless to my strategies, we lack the perspective to see how parts of our lives fit into God’s overall plan. Cancer, disabilities, accidents, and other losses and sorrows appear devastatingly pointless. However, just because we don’t see any point in suffering doesn’t prove there is no point.
Joni Eareckson Tada is celebrating her fiftieth year in a wheelchair. Does celebrating seem the wrong word? It certainly would have to Joni as a 17-year-old desperately wanting to end her life. Yet looking back, we see her exponential character growth and the countless lives — my family’s included — God has touched through Joni. Scripture teaches us that in our sovereign God’s loving hands, no suffering we face is ever purposeless, no matter how it seems at the moment.
How many times does God have a purpose in events that seem senseless when they happen?
All Things for Our Eternal Good
Romans 8:28 is one of the most arresting statements in Scripture: “We know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.” The context shows that in a groaning, heaving world, God’s concern is conforming His children to Christ’s image. And He works through the challenging circumstances of our lives to develop our Christlikeness.
In the Romans 8:28 of the Old Testament, Joseph said to his brothers (who’d sold him into slavery), “As for you, you meant evil against me, but God meant it for good, to bring it about that many people should be kept alive” (Genesis 50:20).
“God meant it for good” indicates God didn’t merely make the best of a bad situation; rather, fully aware of what Joseph’s brothers would do, and freely permitting their sin, God intended that the bad situation be used for good. He did so in accordance with His plan from eternity past. God’s children have “been predestined according to the purpose of him who works all things according to the counsel of his will” (Ephesians 1:11).
Nothing about God’s work in Joseph’s life suggests He works any differently in the lives of His other children. In fact, Romans 8:28 and Ephesians 1:11 are emphatic that He works the same way with us.
Do you believe the promise of Romans 8:28? Identify the worst things that have happened to you, and then ask yourself if you trust God to use those things for your good. The Bible asserts that He will.
The Gift of Our Trust
If we foolishly assume that our Father has no right to our trust unless He makes His infinite wisdom completely understandable, we create an impossible situation — not because of His limitations, because of ours (see Isaiah 55:8–9).
Occasionally, like Joseph eventually experienced, God gives us glimpses of His rationale. Some time ago, a friend of mine endured a serious accident and a painful recovery. But it saved his life. Medical tests revealed an unrelated condition that needed immediate attention.
In that case, a compelling reason for the accident became clear. In other cases, we don’t know the reasons. But given all that we don’t know, why do we assume our ignorance of the reasons means there are no reasons? Only God is in the position to determine what is and isn’t pointless. (Didn’t the excruciating death of Jesus appear both gratuitous and pointless at the time?)
A Head Start on Eternal Joy
Given the option while facing his trials, I’m confident Joseph would have walked off the stage of God’s story. In the middle of Job’s story — with ten children dead, his body covered in boils, apparently abandoned by God — ask him if he wants out. I know his answer because in Job 3:11 he said, “Why did I not perish at birth?”
But that’s all over now. On the coming New Earth, sit by Job and Joseph and Jesus at a lavish banquet. Ask them, “Was it really worth it?”
“Absolutely,” Job says. Joseph nods emphatically. No need to wonder how Jesus will respond.
One day, we too will see in their larger context, with an eternal perspective, God’s severe mercies, some of which we never understood, and others we resented. We’ll wonder why we prayed to be more like Jesus but then begged God to remove what He sent to answer those prayers.
“Therefore we do not give up. . . . For our momentary light affliction is producing for us an absolutely incomparable eternal weight of glory. So we do not focus on what is seen, but on what is unseen. For what is seen is temporary, but what is unseen is eternal” (2 Corinthians 4:16–18, CSB).
Faith is believing today what one day, in retrospect, we will see to have been true all along.
Let’s not wait until five minutes after we die to trust that God always has a point. Let’s learn to do it here and now, eyes locked on our gracious, sovereign, and ever-purposeful Redeemer.