All Resources

Muqaddas Kitob shubhasiz Masihdan (1-Butrus 2:21) hamda Ota Xudodan (Efesliklar 5:1) o‘rnak olishimiz kerakligini aytadi. Ammo hayratlanarlisi shuki, Kalom atrofimizdagi xudojo’y odamlardan ham o‘rnak olinglar, Iso Masihning madadi bilan o‘shanday odamlarning namunalariga ergashishga harakat qilinglar, deydi.

 Isroil xalqi haqida bir necha bor shunday deyilgan: “Lekin boshlariga og’ir kulfat tushganda, ular Isroil xalqining Xudosiga-Egamizga yuz burdilar,Uni izladilar, shunda topdilar” (2-Solnomalar 15:4). Yunus o’zining eng qayg’uli, eng tushkunlikka tushgan onlarida: “Ey Egam, qayg’uli damlarimda Senga qildim iltijo, Iltijolarimni Sen eshitding” (Yunus 2:2) deb aytadi.

сроил халқи ҳақида бир неча бор шундай дейилган: “Лекин бошларига оғир кулфат тушганда, улар Исроил халқининг Худосига-Эгамизга юз бурдилар,Уни изладилар, шунда топдилар” (2 Солномалар 15:4). Юнус ўзининг энг қайғули, энг тушкунликка тушган онларида: “Эй Эгам, қайғули дамларимда Сенга қилдим илтижо, Илтижоларимни Сен эшитдинг” (Юнус 2:2) деб айтади. 

Дунёнинг азоб-уқубатлари ва бахтсизликларида таълимнинг, имконият ёки ресурсларнинг етишмаслиги билан боғлаш одатий ҳол. Агар биз кўпроқ билганимизда ёки бизда кўпроқ бўлганида эди, албатта, яхшироқ бўлган бўлар эди, дейишади. Йўқ. Бизнинг асосий муаммомиз бу - гуноҳ.

Dunyoning azob-uqubatlari va baxtsizliklarida ta’limning, imkoniyat yoki resurslarning yetishmasligi bilan bog’lash odatiy hol. Agar biz ko’proq bilganimizda yoki bizda ko’proq bo’lganida edi, albatta, yaxshiroq bo’lgan bo’lar edi, deyishadi. Yo’q. Bizning asosiy muammomiz bu - gunoh.

Ҳаётимизнинг ҳар бир босқичи ўзининг мураккабликлари ва ютуқлари билан турличадир. Қаноатланиш бу бизнинг ҳозирги ҳолатимиздаги Худонинг мақсадларига ишонишдир. Кўпчилигимиз бир неча ойдан кейин ёки ҳатто эртага қаерда бўлишимиз ёки нима қилишимизни билмаймиз.

Hayotimizning har bir bosqichi o’zining murakkabliklari va yutuqlari bilan turlichadir. Qanoatlanish bu bizning hozirgi holatimizdagi Xudoning maqsadlariga ishonishdir. Ko’pchiligimiz bir necha oydan keyin yoki hatto ertaga qayerda bo’lishimiz yoki nima qilishimizni bilmaymiz.

Тавба йўқотишларнинг аҳамиятини камайтиришга уринган пайта айтиладиган, яхшилаб тайёрланган сўзларни қайтаришдан кўпроқ нарсани билдиради. Ҳақиқий тавба жуда очиқдир.

Tavba yo‘qotishlarning ahamiyatini kamaytirishga uringan payta aytiladigan, yaxshilab tayyorlangan so‘zlarni qaytarishdan ko‘proq narsani bildiradi